炎炎夏日伴隨而來的是美好的暑熱假期，找個時間進戲院吹冷氣看電影不乏享受。
本屆的台北電影節已在六月底正式起跑，其中的國際青年導演競賽類別，由土耳其導演阿敏艾波以《誰讓子彈飛》打頭陣上映。《誰讓子彈飛》的故事發生場景也是導演的故鄉──土耳其的鄉村高原地俄梅涅克鎮。劇情講述父子三人在夏日假期回鄉探訪爺爺法伊克，法伊克是個地主，平時與他一起生活的是女管家梅列和男農工墨梅。主劇情十分簡單：法伊克由於與住在山後面的游牧民族發生衝突，怒氣未消，於是宰了對方的羊大吃洩恨，同時不斷述說著關於他對游牧民族的不滿。在這座山間，發生了幾聲槍響，子彈不僅射傷爸爸努蘇瑞的腳，甚至還使哥哥薩非命喪黃泉，而這些槍響來源都將矛頭導向游牧民族，於是大夥緩緩沿著高原地走向復仇之路。男孩如何成為男人《誰讓子彈飛》的劇情雖然簡單甚至顯得過於平淡，然而處處可見強烈的隱喻。最顯而易見的是，玩弄槍枝成為男子氣概象徵以及對於「他者」的想像與投射。法伊克擁有幾把後座力強的老來福槍，提供平時打獵、防禦用，正值青少年時期的弟弟嘉納，對於槍枝有分執著，法伊克除教導嘉納用槍外，也反覆地說「能鍛鍊出好槍法才能是一名真正的男人」，槍枝在這裡，正是透露出在成長階段，男孩如何成為男人的氣質培養過程，於是，槍往往也成為男子氣概的象徵。疑似患有精神官能妄想症的哥哥薩非，在片中進行最多對話的，不是家人，反而是他所幻想出來的駐地軍人，從他與軍人的談話中，可以發現哥哥可能也曾是軍人，而卸下戎裝之後，哥哥將現在的生活解讀為一項偽裝任務。由軍隊而衍生的戰爭暴力透過哥哥的幻想，進而投射出一種他者的想像，然而，值得思考的是，究竟被幻想出來的軍隊是他者？抑或有戰爭後遺症的哥哥成了自己的他者？至於負責告知仇恨的法伊克，彷彿具有「國家」的意象。法伊克除了試圖將家族聚集在一起，更設法保護他們不受敵人的威脅，但他同時也避免家族成員直接面對他們自己的問題，他將對游牧民族的仇恨製造成未知的恐懼與憂慮，讓大家知道敵人在哪裡，從而形成一個權力的中心象徵，而這，不也是國家實際上的重要特質嗎？電影的美學價值導演阿敏艾波在一次訪談中談及《誰讓子彈飛》的概念，如果說，政治是管理眾人之事，政治是權力行使的形式，政治在電影創作裡，也可以是一部電影的美學價值。《誰讓子彈飛》的政治隱喻無處不在，它的政治指涉自然也就不難察覺，從法伊克一家子身上，我們也得以照見個人身處於全球化結構之下，一國之民的位置何在。台北電影節自二○○五年開始設有國際青年導演競賽類別，儼然成為電影節七年來最受矚目的重要獎項，各國新銳作品，這些青年導演雖數資淺，但已能在他們的創作中窺見才華，劇情長片對於這些青年導演而言，雖是初步嘗試，然而從歷屆該競賽單元的首獎得主們的成績看來，長期關注更多新銳導演與後續作品，是更令人期待的。除了可以在銀幕上看見更多地方、文化，以及更多人的故事之外，從電影汲取一些生活養分，與個人經驗有所共鳴、共享，也是讓人在繁忙生活之餘繼續前進的力量。
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